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欧洲十八、十九世纪史(一)
[2007-11-05 00:00:00]

作者:隶文

各位老师,

      我恐怕接受了一个我不能胜任的任务。因为我们这门课只讲两次,六个小时,要讲18、19世纪的欧洲。而我们这门课正规的上法是两个学期,至少要讲一百个小时。现在要在6个小时把这个任务完成,恐怕是很难胜任的,所以大家不要期望过高,只能够宏观地来介绍一下,不能讲得很细,否则,一个问题就得讲一个上午。

      开始以前,我想给大家谈一点我对历史的看法。对于历史,每一个人,每一个历史学家都有自己的认识,根据各自的认识来研究历史,分析历史,解释历史。

      我个人对历史有这样几点认识,或者是几点看法。

      第一点,我认为历史是一个过程,是从一种状态转变到另外一种状态的过程,而且是一个比较长期的过程。因此历史学家研究的是变,即变化或演变。因为历史是发展的,从一个阶段发展到另外一个阶段。必定是有变化的。只有把这种变化的线索讲清楚了,才能够说是在讲历史。否则的话,你只是一个社会学家,只分析当前这一事情的本身,没有去追究它的历史。或者是一个心理学家,他有可能追问你过去的历史,但主要关心的是目前的状态,是静态的,不是动态的。我们研究历史就是要看它怎么变,为什么变,要研究历史从一个状态到另一个状态的演变过程。

      第二个认识,我认为历史是人创造的,人在历史上起主要作用。我们不能只见物,不见人。因此讲历史,研究历史,就要研究各种不同的人。不管是一个阶级也好,是一个等级也好,反正他是社会的人。是人在那里创造历史的。因为有的历史学家,或者历史的理论,在分析历史的时候往往强调的是它的条件,强调它的物质条件、精神条件等各方面的因素,但是忽视了人的作用。在我看来,这不算是好的历史。当然人创造历史不是随心所欲的,想怎么创造就怎么创造,人在一个历史的长河中所起的作用只能是在已经具备的条件之下,背景之下,才能起作用。这就是说人不是孤立的,人一定要和他的周围的环境,他所处的社会地位,以及他所处的历史阶段结合起来,才能起到他应有的作用。人与他所处的环境,应该是一个辩证的关系:既要考虑到人,又要考虑到环境。

      第三个认识,我认为历史是一面镜子。这面镜子可以照出各种各样的侧面,各种各样的图案。因此我们研究历史的时候,就要看到从历史反射过来到我们现在的人身上,这些历史事件,历史人物对我们还有什么意义。也就是说,过去和现在的关系。既然是一面镜子,就一定看得到经验,一定看得到教训。因此我常常给人家说,我们要一只眼睛看过去,一只眼睛看现在。你是现代的人,你是2000年的人,你用2000年的人的眼光来看过去,这样你可以得到比那些光是拿过去人的眼光看历史所得不到的意外收获。这叫做历史感和时代感相结合。你是现代的人,你就必然会想到当前的问题,一些经验,一些教训。但是你既然研究历史,你就要把现在和过去很好地结合起来,通过研究过去来理解现在。如果我们光是为了研究历史而研究历史,那么可以说,你就是一个脱离现实比较远的人。我们既是一个研究者,一个历史学家,同时又是公民,我们是一个现代的人。因此一只眼睛看过去,一只眼睛看着现在,这样来研究历史,深度就会和一般人不一样。

      这就是我对历史的三点认识。如果大家听了我今天讲的以后,把所有的细节都忘记了,但是能从我这儿得到一点启发,具备了一定的历史感,具备了一定的时代感,这样我的话就算没有白讲。这是我的开场白。

      下面我要讲18、19世纪的历史,共200年,这是我们的本题。这200年怎么来分段,我说的是历史的阶段性。我们不能从1700年1月1日讲起,讲到1900年1月1日为止的200年。那就不成历史,叫作历史年表。我们发给大家的年表就是这么做的,这个年表是供你们参考的。从这个年表里面,你看不出什么问题来,还不能够对历史有所认识和了解。要认识和了解这段历史,需要把这200年分成几个阶段,看看从这个阶段到另外一个阶段,它的分界线在哪里,为什么拿这个事件作为分界线。1700年可以说从18世纪开始,但是历史又是不能割断的,1700年跟1699年难道能够完全割断吗?不可能。我们说现在到了2000年了,那么1999年12月发生的事情,难道和2000年一点关系都没有?我的意思是表明历史的分期只是相对的,不能说一个世纪必定是从第一年开始。这就没意思了。

      如果一定要问1700年发生什么大事了呢?1700年在法国凡尔赛宫,1月1日是新年,宫廷用中国的节庆方式来迎接新年的到来。为什么法国要用中国的方式来庆祝元旦呢?还发生什么重要事情呢?那年发生了北方战争,是俄罗斯与瑞典开始打起仗来了。打了21年。1721年,俄国打胜了,就把里加湾,芬兰湾占领了,以后就在那里建立一个圣彼得堡,都城从莫斯科搬到了圣彼得堡,这是一件大事。但从世界史来看,这没有很大意义。

      因此,十八世纪,应该从什么时间算起,这都是主观的,都是相对的。我就拿1715年作为一个标志。为什么是1715年呢,因为1715年欧洲的一个大国,他的国王法国路易十四,他在当时的权威非常高。路易十四从1661年一直统治到1715年。恰好与我们的康熙皇帝是同时。康熙皇帝是从1662年统治到1722年,共60年。康熙皇帝死了,是件大事。路易十四死了,也是件大事。路易十四死后,欧洲情况就发生了很大的变化:法国的封建制度从此走向下坡路。从1715年到1789年,法国大革命发生,经过了70年。在这两件大事中间,就构成了18世纪欧洲历史的主要内容。

      从1789年往后,在欧洲发生的最大的事件是法国大革命。法国的1789年革命可以算到拿破仑打败为止,到1814年、1815年。这又是一个阶段。如果我们说第一个阶段是封建主义,或者是封建制度走向衰落,一直到拿破伦帝国崩溃为止,那么1789年到1815年可以作为第二个阶段,法国革命和拿破仑帝国,是划时代的事件,影响到欧洲各国。因此18世纪只能够是相对而言。1715年到1815年,占了18世纪85年,19世纪15年。这100年我们可以把它作为一个大的阶段。

      现在来看看19世纪。在1815年维也纳会议上,解决了拿破仑战争以后的一些问题,欧洲暂时维持均势,一直到第一次世界大战(1914-1918)这次大战是欧洲的大事,把它作为一个阶段的标志是毫无问题的。1914-1918年中间又发生了一件事情,就是俄国十月社会主义革命。那是1917年11月发生的。可以和第一次世界大战一起来研究。在这两大座标中间还有划时代的重大事件吗?也可以说有,就是1871年的巴黎公社。巴黎公社是第一次成功的无产阶级革命。当然成功也是暂时的,一共才存在了72天。但是它标志着一个社会力量的兴起。可以看到我所选择的历史阶段的座标,是有欧洲意义,甚至有世界意义的大事。比方说法国革命,比方说巴黎公社,比方说第一次世界大战,比方说十月社会主义革命。这些都是欧洲历史上的大事情。

      在这个大阶段中间发生的一些事情,是为了下一个阶段事情做准备的。一些经济的、社会的、文化的各方面的条件,虽然不一定直接能够说明这些大事件为什么发生,但是也很重要,甚至是决定的因素。这里请大家注意一个基本的规律,即社会经济发展不平衡的规律,它对任何时代,任何国家,全世界,都是放之四海而皆准的。没有一个洲,没有一个国家,没有一个地区,它的发展是平衡的。看现在,我国的发展平衡吗?绝对不平衡。我们东南沿海发展和我们内地的发展平衡吗?不平衡。一个社会里面的发展也不平衡。在历史上有的国家发展较快,有的滞后,这是必然的。刚才说的几件大事情,封建主义的崩溃,资本主义的兴起,法国革命,第一次大战,都是一些非常大的事件,影响人类很久很久。我们既要抓住主流,同时又要注意各国严重地存在着发展不平衡的状况。

      我先讲1715年到1789年这个阶段。在这个阶段里,不仅要讲经济的、社会的,而且要讲思想的、文化方面的一些变化。其次讲法国大革命和拿破仑;第三讲从拿破仑失败一直到巴黎公社;最后讲从巴黎公社失败到第一次世界大战结束。1918年,就是鄙人诞生的那一年。1918年至今我更有资格讲了,因为我生活在这个世纪。

      从1715年开始到1789年,讲两个题目:一个题目是18世纪主要的欧洲大国。欧洲现在有30几个国家,不可能一一都讲,只能讲诸大国的情况。第二个题目是启蒙运动,这是我们的重点,因为这是影响欧洲思想变化的最大的一个标志。然后讲1789到1799年法国大革命。再讲1799到1815年拿破仑和他的帝国的崩溃。今天上午要讲清这四个问题是非常的困难的。所以请大家原谅了,我要大刀阔斧地砍掉很多的问题,许多的国家。比如说丹麦,所有北欧的国家。南欧的有些国家如葡萄牙也讲不了。

一、1715年到1789年的欧洲诸大国

      在听这段历史的时候,有一个原则,就是上面所说的发展不平衡原则,一定要牢牢记住。这样你才可能理解,为什么这个事件是在这儿发生,那个事件是在那儿发生,而没有同时在各国发生。例如资产阶级革命或工业革命。最东面是俄国,从西讲到东。欧洲大国最西面是英国,先讲荷兰、英国、法国,再讲奥地利、普鲁士、俄国。尽管你们在音乐史中,18世纪的意大利是非常重要的,出现了像威尔弟(Verdi)这样的大作曲家。只是意大利当时还没有统一,讲不到了。这几个大国发展不平衡的情况,经济上、政治上的差异,我也只能蜻蜓点水似地讲一讲。从西到东数过去可以看到一个顺序,就是说,从最先进的讲到最落后的。东面是比较落后的,西面是比较先进的。这就是西欧与东欧的区别。那么,为什么有这个区别呢?

      荷兰是最早走上资本主义的国家。荷兰反对西班牙的独立运动是从十六世纪就开始的。大家知道贝多芬(Beethoven)的《哀格蒙特序曲》(Egmont)就是歌颂荷兰对西班牙英勇斗争历史的。到了18世纪,荷兰已经是一个工业很发达的一个国家。荷兰共有7个省,是联合省。也不是个君主国,掌权首脑称荷兰执政。荷兰人非常会做生意,大家称呼荷兰叫海上搬运夫,荷兰人不仅在本国,在欧洲北海这一带。一直做生意,做到东印度群岛。荷兰那个时候已经占领了东印度群岛了,即现在印度尼西亚一带,在我们的脑子里,对荷兰有一种不好的印象,因为它占领了我们的台湾。荷兰人把西班牙人赶出去后,占领了台湾。先是郑成功收复台湾,然后是康熙在1683年从郑成功的后裔手里收回。荷兰做生意最有名的一个机构是荷兰东印度公司。从荷兰创立了东印度公司以后,其他许多国家都成立了东印度公司,买卖非常兴旺。也有做得好的,也有做得不好的。英国就做得很好,因为它有印度殖民地。印度在18世纪被它占领。荷兰是一个比较自由、开明的国家,经济比较发达,商业很茂盛,文化环境很自由,出版业也很发达,这是它的特点。

      英国是最早完成资产阶级革命的国家。1640年-1649年,发生了第一次英国革命。那是流血的革命,国会和国王直接冲突,是军事的冲突,打得非常激烈,以至于1649年,把国王查理一世砍了头。而17世纪40年代,都发生了什么事情呢?1644年,在远东的中国,清兵进关了,闯王李自成逃走了。1649年俄罗斯通过了一个所谓法律大全,规定把农奴制法律化。俄罗斯直到19世纪中叶还是农奴制国家。一面在发展资本主义,把封建的国王砍了头;一面还把农奴束缚在土地上,请看差别有多大。

      英国虽然发生了资产阶级革命,但也有反复,1660年旧王朝又复辟了。于是1688年又来一个二次革命,叫做光荣革命。这样就把国家稳定下来了。所以英国在17世纪的后期,已经基本上形成了资本主义的国家制度。而且英国人民从英王的手里,争取到了许多的权利。比方说,国王平时不能够随意地征兵,不能够组织军队。比方说,没有证据就不能随便抓人。言论自由,信仰自由都已经基本争取到了。1689年《权利宣言》,是英国的人权宣言。有人说法国是最早提出人权的国家,撒切尔夫人反驳说,“是英国人最早,英国人在1215年的《大宪章》里就已经规定了这些权利。”但是《大宪章》只保护封建贵族的权利,不是一般老百姓的权利。于是她又说,“那我们的《权利宣言》也比法国早100年。”法国的《人权与公民权宣言》是1789年8月26日宣布,而英国在1689年的《权利宣言》就已经规定了许多人权,其中最主要的一条是,“国王没有经国会同意就不能够征税”。从此国家的财政掌握在国会手里。国王要跟国会讨价还价,要多少多少钱,国会就说,“你听我的话,我就给你多少”。国王成为虚设的君主,统而不治。这就为以后的内阁制度、议会制度打下了基础。所以18世纪是英国资产阶级民主制度逐渐形成的阶段。拿商业来说,英国比任何国家发达得多。英国在十八世纪已经为帝国了。英国在西印度群岛有甘蔗园、种植园,靠非洲的奴隶种植。1700-1713年,英国人跟法国人,跟西班牙人打仗,战后缔结了一个条约,规定英国有权操纵三角奴隶贸易:即从英国到非洲,从非洲到西印度,把奴隶运到西印度,把西印度群岛的甘蔗和种植物的产品运到英国卖掉,能赚很多钱!所以它的商业比荷兰厉害得多了,其他国家无法与之相比。大英帝国就是18世纪建立起来的。后来又跟其他国家打了许多仗,特别是跟法国打仗。英法是商业上的世仇,到现在,法国还不许英国疯牛肉在法国出售。英法第一个百年战争发生在14、15世纪;第二个百年战争从18世纪一直打到拿破仑帝国垮台,目的是争夺海上霸权。

      英国在18世纪涌现出大批科学家、哲学家,如牛顿、洛克,还有经济思想家,亚当·斯密的《国家的财富》,是1776年出版的,也就是美国独立的那一年,19世纪末严复把它翻译过来,取名《原富》。这部书研究一个国家如何积累财产,如何生产,如何贸易,教一个国家和人民怎么富起来。这就是《原富》的本意。英国就是这样一个先进的国家。与欧洲其他国家相比,它是老大。

      为什么英国经济这样发达?这是因为英国不仅最早实现了资产阶级革命,还最早完成了工业革命。英国在18世纪的60年代就已经开始了工业革命。什么叫工业革命?工业革命就是用机器来代替人工生产。蒸汽机是英国的瓦特发明的。拥有蒸气机就拥有生产优势,所以它就成为世界的工场。不管是经济上,政治上,还是文化上,18世纪的英国确实在世界上占有重要的地位。许多欧洲人到英国生活学习,如亨德尔(Handel)、维瓦尔第(Voltaire)。

      法国是欧洲人口最多的国家。人口多,也说明这个国家的经济能够维持。法国从1715年到1789年的阶段里,人口已经从一千八百万增长到二千六百万。巴黎一个城市就有六十万人口。法国的商业也相当发达。它也跟西印度群岛做生意,还跟非洲做生意。在赛内加尔沿海买卖奴隶,买卖黄金,各种各样的贸易。它也有东印度公司,即法国东印度公司。法国人特别喜欢同中国做买卖,不是喜欢中国人,是喜欢中国的丝绸,中国的瓷器,中国的漆器。宫廷里的家具、贵族家里的摆设,甚至于扇子都是从中国来的。18世纪法国的经济生活相当丰富,在欧洲大陆上最奢侈,甚至比英国还要奢侈。但是另外一面,法国的绝对君主制度限制了法国的发展。路易十四不是太阳王吗?太阳王自称他的权是上帝给的,君权神授。他自称,“我就是国家(L’*tat, c’est moi)”,我就代表这个国家,你们反对我,就是反对国家。谁敢反对国王?他就是一个专制国王。当然他的专制也是有限制的,当时没有我们现在的通讯设备,也没有我们现在的交通工具,要发一道命令,地方不一定执行。(我们也是这样,我们现在发一个命令,地方都执行了吗?如果都执行了,就不用开那么多会了。)除了刚才说的物质条件之外,君主还受到几种限制。法国各个地方有法院,每一个地区有高等法院。高等法院有时同国王捣乱。“你要征税吧,先要在我们这里通过一个什么法才能让你征税”。

 欧洲的国家,除了英国、荷兰,如果从经济、政治、社会方面来说,都属于“旧制度”(Ancien  regime)。它是相对法国革命以后的新制度而言的。(我们也往往把历史分成两个阶段,称新时期或者旧时期,新社会或者旧社会。譬如以1949年为界,以前是旧社会,以后是新社会)。旧制度最大的特点是维护特权,有很多很多的特权,各种各样的特权。王权是神授的,是最高的权威。然后是贵族、天主教会的教士,这些都是特权阶层。行会有特权,地方上有些议会也有特权。特权当时被看作是老鼠过街,人人喊打的。老百姓最恨这些有特权的人.一部分特权阶层,在当时对国王起了牵制作用。法国的国王受到限制,使他不能为所欲为。同时它是阻碍进步和改革的一个顽固势力。它要保持特权,最大的特权是不交税,免税。今天我们说纳税人,但特权阶层不纳税,不仅不纳税,老百姓还要给他们付税。比方说要给教会付什一税,农民辛辛苦苦劳动了一年,十分之一的收入,要给教会。人民最恨那些穿着黑袍子的,戴白领圆帽的这些教士。给你们一张漫画看:最下面的老百姓是个农民,趴在那儿,骑在他脖子上的是教士,教士的后面是贵族。当时社会分三个等级,教士是第一个等级,是为教会服务的;贵族是第二个等级;第三个等级是一般老百姓,资产阶级、市民、农民一并都被称为第三等级。废除特权是第三等级的呼声。所以第三等级向国王递交的陈情书中,要求最多的是废除特权。因为特权阶级不用付税,国家财政负担都压到了老百姓身上。18世纪下半期,法国财政经常发生困难,不得不开始改革。当时没有人想到革命。第一次改革对象就是特权阶级,政府让他们交税,但通不过,第一次改革就失败了。后来又进行了第二次改革,第三次改革。凡是要开始改革的政府,一定已感到自己统治不下去了,再按老办法统治是不行了。一次次改革都失败了,不满的情绪在法国社会蔓延。当时最有意见而力量最大的是什么人呢?是资产阶级。有资本主义就有资产阶级,不一定有无产阶级,因为还没有新式的工厂。无产者是有,但当时还没有真正成为一个阶级。资产阶级有了经济力量,就要在政治上求发展,就要争取政治权利。

      法国和英国刚好相反,英国的资产阶级和贵族联合起来掌了权,成为贵族资产阶级,即贵族资产阶级化。英国很多贵族都去做生意了,去圈地搞资本主义大农场了。这在法国是不可能的,法国贵族不许做生意,贵族做生意是丢面子的。贵族做生意是(Derogation)“降低身份”。法国的习惯是贵族不能做生意。那把钱用到哪去呢?他们有钱就买地。法国资产阶级模仿贵族生活方式,有了钱就买地,有了地就能升为贵族,当上了贵族以后就可以有特权,可以当官了。因为那个时候只有贵族可以在军队当官。资产阶级贵族化和贵族资产阶级化是完全不同的。英国资本主义迅速发展是与地主和资产阶级结合起来有关系的。法国的资本主义之所以不能很快地发展,是因为资产阶级和贵族通了婚就变成了贵族,买了地,靠剥削农民生活。他们有人不把钱拿来再投资,不如英国人。资产阶级在第三等级里是老大。资产阶级有了经济权利,必然要有政治权利,这是肯定的。(有人问:中国怎么还没有资产阶级出来?你以为没有啊,很多了,它也在要政治权利。这就是一只眼睛看过去,一只眼睛看现在)。资产阶级打头要求改革,改革不了就动员群众,法国资产阶级用什么办法来动员群众呢?传播新思想,这就是我们下面要讲的“启蒙运动”。

      到了18世纪80年代,法国面临严重危机,封建社会风雨飘摇。再加上打了多次的战争,国库亏空,又要征税,老百姓更不满意。政府被迫召开了在1614年以来没有开过的即教士、贵族、第三等级的三级会议,会期定于1789年5月5日。这就是法国革命的前兆,革命马上就要爆发了,统治阶级不能照旧统治下去了,老百姓也不让他们再这样统治下去了,这就是封建旧制度的危机。

      神圣罗马帝国

      神圣罗马帝国名义上是一个大帝国。神圣罗马帝国是在中世纪建立的,到此时已经建立差不多八百年了。它包括德意志民族所在的地区,所以称德意志民族的神圣罗马帝国。皇帝是由3个城市主教区和4个王公贵族,共7个选侯选举产生的。这个时期的神圣罗马帝国,包括后来的奥地利、捷克、普鲁士等许多其他的国家。奥地利和普鲁士是神圣罗马帝国里最大的讲德语的国家,还有许许多多小国家,公国、侯国、王国一共三百多个,连最小的城市也是一个政治单位。这三百多个单位怎么统治?有人认为分得越小越好,他们有自由啊,天高皇帝远,“皇帝管不着我们了,我们各个公国、各个侯国可以各行其事了”。这也许对搞音乐的人来说有好处。巴赫在这个王国不得意了,就跑到另外一个王国去。走来走去,很自由。“他不雇我了,我就到别的地方去受雇”。意大利也是这样,由很多小国家组成。后来伏尔泰就讽刺圣罗马帝国,说它“既不神圣,又非罗马,也不是帝国”。帝国皇帝的选举,必须一致通过方有效,有一个不同意就选不上去。因此经常发生的纠纷,内哄。15世纪以后,奥地利的哈布斯堡王族长时期被选为皇帝,18世纪普鲁士开始强大,与奥地利经常发生冲突。两国都想法控制神圣罗马帝国。

      这两个国家,加上俄罗斯帝国,是欧州比较落后的国家,俄罗斯最落后。这些国家有共同特点,一个是经济发展水平很低,百分之八、九十的人口都从事农业。16世纪以后这个地区出现了一个新的现象,叫农奴制的再版,重新把农民束缚在土地上。为什么?因为欧洲的人口增加了,其他的地区发达了,发达后城市需要粮食。谁来种粮食呢?就靠这些落后的国家的农民来种。那些国家没有什么工业,只有农业,所以拼命地加强农民的生产,把农民束缚在土地上,变为农奴,所以称农奴制再版。普鲁士也好,奥地利也好,俄罗斯也好,都有不同程度的农奴制加强的现象。到后来就成为改革的对象,要求废除农奴制呼声产生了。当然在神圣罗马帝国所组成的国家中,各种各样制度都有,有些自治市、自治区享有特权,这三百多个政治单位都各有特点,一般说来,沿北海的、靠近黑海的这些地区商业比较发达。

      如果再讲细一点,就涉及俄国、普鲁士和奥地利进行改革的具体情况。这些国家也实行绝对君主制,从18世纪开始就有一种改革的趋势。

      俄罗斯

      以俄国的彼得大帝(1685-1725年)为代表,那时候还不叫俄罗斯,而是叫莫斯科公国,后来搬到了彼得堡以后,才成为俄罗斯帝国。彼得大帝是一个比较有眼光的开明君主。他看到俄罗斯这么落后,立志进行改革。他装扮成工人到欧洲、瑞典、荷兰、英国以及各个地方去学习。作为一个工人,旅行者,他去参观一些先进的国家。彼得大帝从服装改起,从胡子改起。他强迫俄罗斯人把大胡子剪掉,把衣服的大袖子剪掉等等,改穿西方人的服装。请进许多外国的技术人员,来开办工厂、学校,学法语。法语是当时欧洲通行的外交语言,就象拉丁语在中世纪一样。各国有文化的人必须会法语。这样从生活习惯改到经济,有的地方甚至开始有废除农奴的迹象。另外彼得大帝跟外国打仗,跟瑞典打仗,为了争取出海口(俄罗斯没有海口),通过战争达到里加湾,芬兰湾,建立圣彼得堡。彼得大帝的继承人为了扩大俄罗斯在欧洲的领土,蓄意瓜分邻国波兰。

      瓜分波兰不仅是俄国的野心。奥地利、普鲁士都要瓜分这个国家。波兰名义上是共和国,实际上是封建贵族专政,它不是现代意义上的共和国,只是因国王由选举产生,所以叫共和国。国王是由大小贵族来选举,必须一致通过,不是象我们所讲的,多数人通过就行了。哪一个贵族对国王不满意,就不投票,或者说,“我不愿意这样”,在议会里就通不过。这就是“自由的否决”。波兰一直搞不好,因为它依靠外国的支持,哪个国家势力大,给它钱,对它进行贿赂,它就听命于哪个国家。小贵族特别没有纪律,特别自私,绝对不考虑整个波兰的利益。所以到18世纪,接连三次,1772年一次,1793年第二次,1795年第三次,波兰被三个国家瓜分,成为名存实亡。奥地利是波兰的南邻,于是南边这块地方就被奥地利拿去了。北边靠近普鲁士,于是普鲁士就占领北部。靠近俄罗斯部分,就被俄罗斯所占领(见图)。俄罗斯和波兰是世仇,一直到现在有些问题都没解决。波兰的悲惨命运,对波兰的人民也好,对波兰的贵族也好,对波兰的文人也好,都是刻骨铭心的。为什么会出现肖邦这么一个音乐家呢,这跟波兰的背景是有关系的。

      再回去讲俄罗斯。彼得大帝改革,有点成效。接着,叶卡特琳二世(1762-1796)继续进行改革。在启蒙思想影响之下,这些改革取得了一些成就,至少把一些非常落后的,非常不得人心的特权取消了,加强了中央集权,设立了一些官僚机构来管理国家。所以俄国在叶卡特琳二世的时候称为开明专制。

      俄国和普鲁士都是军国主义国家,他们认为一个国家最担心是两件事,一是对外,军事要强大有力量,用来对付外敌;第二对付国内人民,要他们守秩序,守纪律,因此要加强控制,用自上而下的办法来推行一些所谓改革。普鲁士在腓特烈大帝(1740-1786年)统治之下,确实也进行了一系列改革,特别对于贵族容克地主进行了一些控制。腓特烈大帝规定所有的贵族都要为国家服务:当兵、当公务员,成年以后必须为国家服务,这是命令,不能违抗。所以在我们的印象中,德国人一般特别守纪律,讲话算数,答应的事就做到。到十九世纪普鲁士变成德意志帝国,还保持军国主义的传统。后来一次大战也好,二次大战也好都是由德国发动的。军国主义有两面性:一面整顿国内秩序,加强管理,但是同时也有侵略性的一面。

      奥地利到十八世纪后期,也进行了一些改革。这些改革无非是在中央集权方面加强一点,对农民的负担稍微减轻一点。但是奥地利直至20世纪初仍是一座民族大监狱,它对捷克人、波兰人、匈牙利人、南斯拉夫人、意大利人进行野蛮的民族压迫。

      至于南欧的一些国家,意大利是分裂的,只是一个地理上的名词,没有统一。意大利一部分是共和国,像威尼斯、日那亚,是独立的共和国。一部分是公国,如佛罗伦萨就是一个公国,但是受到奥地利的控制。还有一些地方属于西班牙。意大利到了十九世纪才出现了民族的、独立的、统一的运动。

      西、南欧还有西班牙、葡萄牙两个国家。西班牙、葡萄牙在15、16世纪是很厉害的,堪称海上霸权。南美洲、拉丁美洲是西班牙、葡萄牙两个国家的殖民地。葡萄牙这么小的一个国家,占领了巴西那么大的一块地方。除巴西外,其他的地方是西班牙的殖民地。只有巴西说葡萄牙话,其他拉丁美洲国家都说西班牙语。它们大量地剥削拉丁美洲人民的劳动,控制了拉丁美洲的财富,特别是金银。殖民主义把掠来的黄金、白银运到欧洲,卖给别的国家,或者去买商品。这对中国有影响,很多西欧的国家用金银来买中国丝绸、茶、漆器、景泰蓝等。所以18世纪中国在中西贸易中是出超,积累了很多白银。西方国家认为自己亏了,后来英国人就想办法,向中国输出鸦片来代替白银,这就是鸦片战争的来源。

      兜了一圈,荷兰、英国、法国、神圣罗马帝国、奥地利、普鲁士、意大利、西班牙、葡萄牙。大国都有了。

      土耳其-奥斯曼帝国是亚洲国家,有一部分在欧洲,即现在的东南欧的巴尔干半岛,当时都是被土耳其控制的。土耳其一度很厉害,一直打到维也纳城下。1685年,土耳其军队包围维也纳好几个星期,幸亏波兰的索比耶斯基将军带着军队来解救,把土耳其人赶走了。奥地利把土耳其在欧洲的一些领土,如匈牙利、波西米亚占领了。土耳其到20世纪才有一些新兴的力量,逐渐进行改革,即“凯末尔改革”。

      这样我把18世纪欧洲作了一个非常概括的介绍,结束了第一个题目。

 

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